THƯ GỬI CHÚA HÀI ĐỒNG GIÁNG SINH NGAY TRONG MÙA VỌNG KHÔNG? CHÚA HÀI ĐỒNG Ở ĐÂU TRONG MÙA GIÁNG SINH NÀY

Máng cỏ trống

Mùa lễ giáng sinh về len lỏi trong những con phố, len lỏi vào từng ngõ ngách, từng tương đối thở của cuộc sống. Trải nhiều năm khắp vn và trên toàn ráng giới, mon 12 đâu đâu cũng rộn rã bởi phần nhiều khúc ca vui nhộn và ngập tràn màu sắc của ông già Noel, của tuyết bao phủ trắng xóa, của rất nhiều nhánh cây thông xanh rực rỡ… dứt lại cùng với vòng quay nhanh lẹ của các ngày sau cùng của năm cũ, vậy có lúc nào bạn tự đặt câu hỏi: Chúa ở chỗ nào trong mùa noel này hay chân thành và ý nghĩa của lễ giáng sinh là gì không? Nhưng chũm vào đó, đôi khi bọn họ chỉ mừng lễ ngày lễ noel như là thú vui hời hợt mặt ngoài.

Bạn đang xem: Chúa hài đồng giáng sinh

Tại sao tôi lại đặt câu hỏi ấy, bởi bao gồm tôi cũng đã từng đón đầy đủ mùa giáng sinh như thế, chỉ biết tô điểm điện, hang đá thiệt rực rỡ… Tôi cũng giống như bao tín đồ giăng đèn khắp các phố phường. Nhân gian đổ xô đi thiết lập sắm. Truyền thanh vô tuyến quảng cáo khuyến mãi ngay đủ rất nhiều mặt hàng, đủ sản phẩm công nghệ quà tặng và thiệp mừng lễ giáng sinh đủ những loại bày bán… đâu đâu cũng có. Mọi nơi hồ hết chốn trên toàn nỗ lực giới, sinh sống nước giàu tương tự như tại nước nghèo, từ thành thị cho tới thôn quê, ai cũng bảo nhau trang hoàng nhà cửa con đường phố… các lần Giáng Sinh về, gia đình, anh em hẹn gặp gỡ nhau. Họ vui chơi giải trí trò này đến trò khác, ẩm thực ăn uống món này mang đến món khác… nhưng ý nghĩa sâu sắc của thời điểm dịp lễ thì phần nhiều không ai biết.

Tôi nhớ khôn cùng rõ, từ thời điểm cách đây vài năm, trên một giáo xứ nọ, tổ chức chính quyền vào chúc mừng cha chính xứ nhân dịp lễ Giáng Sinh, trên lẵng hoa với gói quà gần như in cái chữ: Chúc mừng Giáng Sinh… sau khoản thời gian trao hoa và tặng ngay quà xong, cha xứ không ngần ngại góp ý: “Cảm ơn quý vị không hề ít về cảm xúc của quý vị, dẫu vậy lần sau…nếu những ông có chúc mừng Noel xin những ông thêm vào chữ “Chúa” vào trong dòng Chúc Mừng ngày lễ noel chứ đừng viết chúc mừng giáng sinh không ko vậy. Yêu cầu chúc mừng giáng sinh của ai chứ…phải là: (CHÚC MỪNG CHÚA GIÁNG SINH hoặc MỪNG CHÚA GIÁNG SINH) bắt đầu đúng chứ!

Quả thật đôi khi bọn họ đón Giáng Sinh cơ mà là của ai đó chứ đâu riêng gì mừng sinh nhật của Ngôi hai Thiên Chúa. Khi chỉ biết chụp ảnh vui chơi, xem con đường phố… nhưng vô tình xuất xắc hữu ý quên mất đón Chúa trong tâm hồn. Xem hoan ca tưng bừng dứt lặng lẽ quay sống lưng đi uống coffe thay bởi vì đi tham gia Thánh Lễ đêm, du lịch phố vậy thì đi kiệu Chúa Hài Đồng. Với này, fan ta trang trí phòng tiệc, các shop thật lộng lẫy, làm sao cây giáng sinh, nào các quả bóng xinh tươi lủng lẳng bên trên đó; làm sao hoa, nào phần đa dây đèn rực rỡ… cùng ở đó, cũng có nhiều hộp xoàn được gói thật đẹp… Nhưng chúng ta biết không, chẳng có mấy siêu thị có hình Chúa làm việc đó, chỉ với cây thông, ông già noel, tuần lộc…có lẽ, họ không ưa thích sự xuất hiện của Chúa nghỉ ngơi đó. Yêu cầu mỗi năm, vấn đề càng trở bắt buộc tồi tệ hơn. Ai cũng chỉ nhớ đến những món quà, phần nhiều bánh trái, đồ ăn thức uống và không có ai còn nhớ mang đến Chúa ở chỗ nào trong mùa giáng sinh này. Nói theo một cách khác là; Chúa đang chỗ nào trong cuộc sống thường ngày này? cùng họ chẳng chú ý rằng: bao gồm Chúa Giêsu new là nguồn gốc và lí do để sở hữu ngày mừng lễ này.

Thật ra, Chúa luôn muốn chúng ta cho phép Chúa được vào với mọi người, vào trong nhà chúng ta, đi vào cuộc đời mỗi chúng ta. Chúa muốn mỗi cá nhân trong bọn họ ý thức rằng, vẫn hơn 2 nghìn năm, Chúa đã đi đến trần gian này nhằm trao tặng kèm cho mỗi cá nhân một quà khuyến mãi ngay là chủ yếu mạng sống của tôi trên Thánh giá chỉ hầu cứu vãn chuộc bọn chúng ta. Lễ Giáng Sinh, họ kỷ niệm cuộc hiện hữu đầy tình thương của một vị Thiên Chúa cúi sâu xuống bên trên thận phận con người. Một tình yêu khủng đến nỗi, khiến cho Ngài gật đầu đồng ý cách thế hiện hữu như chúng ta là người, để chia sẻ đến thuộc cái giới hạn của kiếp người bất vớ của ta.

Vậy chuẩn bị mừng lễ Giáng sinh, nhìn vào hang đá, ta tất cả cả một bài học xin vâng núm giá như thế, lẽ làm sao ta còn nghi nan, còn nề hà hà mà không để Chúa dẫn dắt mình? cùng để Chúa sinh sống lại trong cuộc sống ta. Riêng, đối với những Kitô hữu, những gia đình tin dấn Đức Kitô là Đấng Emmanuel, trong những ngày, bắt buộc thể hiện tinh thần đó nhằm mừng đại lễ lễ giáng sinh cách rõ ràng khi: Người vk sẽ nhìn thấy Đấng Emmanuel trong số những vất vả, buồn bã của chồng để sắt son thông thường thủy. Và chồng thấy Đấng Emmanuel trong từng nào hy sinh, tần tảo sớm hôm của bà xã để yêu thương thương chuyên sóc, đỡ nâng. Con cháu nhìn thấy Đấng Emmanuel trong phụ huynh để hiếu thảo kính yêu, vâng lời lễ độ. Bạn bè nhìn thấy Đấng Emmanuel trong cuộc đời của nhau để cơ mà sống tử tế, ship hàng và chia sẻ… Mọi bạn nhìn thấy Đấng Emmanuel trong mỗi giờ khiếp nguyện, trong Thánh lễ từng ngày, trong công ty tạm với cái đèn hiu hắt, vào tòa giải tội để đợi chờ thứ tha, trong cộng đoàn để hiệp thông…Và như thế, lễ lễ giáng sinh của chúng ta, của các người Kitô hữu, sẽ không còn trở thành một liên hoan ăn nghịch đua đòi mà lại là một chạm mặt gỡ thay đổi đời đề nghị thánh.


Đó là những cân nhắc của riêng bản thân tôi, còn bạn…bạn có lưu ý đến gì về Chúa Hài Đồng ở chỗ nào trong mùa ngày lễ noel này với trong cả cuộc đời của bạn…?

Lý do lịch sử nào đằng sau truyền thống dựng hang đá cảnh Chúa thành lập vào lễ Gíáng sinh của cộng đồng Công giáo sống Việt Nam?
Bên vào hang đụng là tượng của Chúa Hài Đồng, phụ huynh của Ngài (Maria cùng Giuse), một con lừa cùng một bé bò: Một phiên bạn dạng Việt nam giới về cảnh Chúa giáng sinh. Cảnh hang đá này khiến cho nhiều người phải thắc mắc: tại sao vị phúc tinh của Cơ đốc giáo lại thành lập trong một hang đá?

Luân, sinh viên đh 25 tuổi, xác định là “Chúa Giêsu được hiện ra trong một hang đá.” tinh thần vững xoàn này của tín đồ Việt khiến cho nhiều du khách phương Tây ngạc nhiên. Ở các nước phương Tây, bao gồm cả châu Mỹ, đa số mọi tín đồ đều tưởng tượng cảnh Chúa ngày lễ noel trong chuồng gỗ mang lại súc vật, chứ chưa hẳn trong hang đá.

cách đó chục năm, gia đình anh Nguyễn Gia Luân đã thẳng hàng xóm dựng hang rượu cồn vào lễ giáng sinh.Nhưng ở nước ta từ Bắc vào Nam, cứ mỗi thời gian Giáng sinh là phía ngoài những nhà thờ, tứ gia cùng cơ sở sale thuộc xã hội Cơ đốc giáo lại bày trí đầy đủ hang đá to to lộng lẫy.

Có khu vực chỉ có tác dụng hang đá nhỏ dại bằng chiếc ghế, vị trí thì lớn hơn cả một dòng xe buýt hai tầng. Một số trong những thì dùng giấy thiếc bạc, loại thì bao phủ nylong trắng với bị nhàu nát để trông như tuyết; vị trí thì được tô đen, lởm chởm và hầm hố đến nút trông như miệng của một hang hễ thật. Những chỗ còn dựng hoạt cảnh đơn giản và dễ dàng về Thánh Gia và một vài bé vật, song khi còn tồn tại sự góp khía cạnh của dàn nhân thứ như thiên thần thổi kèn và fan tuyết.

Tất cả những hang đá tự làm cho này được treo thêm phần nhiều sợi dây đèn nhỏ, vài ngôi sao, hoặc thậm chí còn được đầu tư chi tiêu cả đèn sân khấu. Lúc trời sập tối, những cái đèn này bắt đầu phát huy công dụng. Cả con hẻm nhỏ tuổi bỗng chốc được thắp sáng bừng lên, trông rất nổi bật cả khoảng tầm trời. Dấu hiệu một mùa noel lại đến.

Thật ra, nói Chúa Giêsu ra đời trong hang đụng cũng không trọn vẹn sai. Nhà thờ Giáng Sinh (the Church of the Nativity), giữa những thánh địa của đạo Thiên chúa, được kiến thiết ở Bethlehem (đọc là Bêlem) phía nam Jerusalem vào nuốm kỷ thứ 4. Nhà thời thánh nằm bên trên một hang đụng mà những người dân theo đạo Thiên chúa thuở đầu tin rằng Chúa Giêsu sẽ được ra đời ở đấy. Theo Vatican, điểm đặt trụ sở của Giáo hội đạo gia tô La Mã, cảnh Chúa giáng sinh trước tiên được Francis of Assisi xây dừng vào nắm kỷ 13 trong một hang hễ ở Ý, do nó khiến cho ông nhớ đến vùng nông thôn ở Bethlehem.

Nhưng ngược lại, những mẩu truyện Kinh thánh được hiểu trong thánh lễ ngày lễ noel ở những nhà thờ đạo thiên chúa lại ko đề cập đến hang đá nào hết. Đoạn trong hồi âm Luca chỉ bảo rằng Đức bà bầu Maria “hạ sinh đàn ông đầu lòng, quấn khăn cho cậu bé xíu và để cậu nhỏ nhắn trong máng cỏ, bởi vì quán trọ không đựng chấp họ.”

Vì vậy mà trong những nhà cúng phương Tây, máng cỏ - một cái hộp hoặc chiếc máng dùng làm cho gia súc nạp năng lượng – là địa điểm Chúa Giêsu được xuất hiện đời. Đó là nguyên nhân tại sao mà truyền thống lịch sử đón Chúa ngày lễ noel ở phương Tây với phương Đông lại khác biệt đến vậy.

Chẳng ai biết cảnh Chúa lễ giáng sinh trong hang đá được tạo ở việt nam lần đầu là khi nào. Đến nỗ lực kỷ 17, các nhà truyền giáo chiếc Tên theo đạo gia tô La Mã đã thành lập các xã hội Cơ đốc giáo trên Việt Nam. Cơ đốc giáo lan rộng ra trong thời kỳ Pháp thuộc vào trong thời điểm 1800 với 1900, tuy nhiên ngày ni chỉ có khoảng 10% dân số việt nam theo đạo Cơ đốc.

Xem thêm: Chibi sinh nhật bé trai - 199+ mẫu chibi cho bé mới

Tuấn Hoàng, học giả nghiên cứu Việt Nam học tại Đại học tập Pepperdine ngơi nghỉ California, cho biết thêm việc dựng cảnh Chúa giáng sinh trong hang đá đã tất cả từ trước Chiến tranh vn và chắc hẳn rằng còn trước Chiến tranh quả đât thứ hai. Trong những bài thánh ca Giáng sinh thịnh hành nhất ở nước ta là “Hang Bêlem,” được viết vào thời điểm năm 1945 do nhạc sĩ thiên chúa giáo Phanxicô Hải Linh sinh hoạt tỉnh nam Định.

Ông Hoàng cũng cho thấy là vào khoảng thời gian đó, âm thanh Công giáo hầu hết là thánh ca Gregorian, Thánh ca Latinh, hoặc những bài xích thánh ca giờ đồng hồ Pháp văn minh hơn được dịch lịch sự tiếng Việt. Nhưng một trong những năm 1940 lại nổi lên tinh thần dân tộc và các sáng tác âm nhạc bạn dạng địa, từ đó phát hành các bài hát về Đức người mẹ Đồng Trinh, hay nói một cách khác Nữ vương Hòa bình.

Một phần lời của bài xích “Hang Bêlem” mô tả:

"Chúa có mặt đời nằm trong hang đá nơi máng lừa

trong hang Bêlem ánh sáng toả lan tưng bừng,

nghe trên không trung tiếng hát thiên thần vang lừng"

Ông Hoàng mang đến biết, "Vấn đề là có phải chính bài bác hát này đã làm phổ cập hình ảnh Chúa ngày lễ noel trong hang đá, giỏi nó chỉ góp thêm phần củng cố kỉnh một lòng tin sẵn có từ trước? Tôi nghĩ rằng trước đây, có một số nhà thờ vẫn dựng cảnh Chúa giáng sinh trong hang đá, và bài thánh ca này lại chứng thực thêm mối liên hệ giữa Chúa giáng sinh với hang đá.”

“Vào trong thời điểm 1960, hay thậm chí trước đó, hình hình ảnh Chúa giáng sinh trong hang đá bao gồm thể bắt gặp ở tất cả các nhà thờ, tiếp nối lại dần dần len lỏi vào một trong những tư gia. Những bộ trang trí hang Chúa giáng sinh cũng rất được bày bán trên đường phố sử dụng Gòn.”

Cũng hệt như nhiều fan Công giáo ở đống Vấp, gia đình ông Luân di cư từ bắc vào nam vào trong số những năm 1950. Khi đó, sau hiệp định Giơ-ne-vơ, đất nước đang bị chia cắt thành hai. Tổng thống của miền nam bộ Việt Nam cơ hội bấy giờ, Ngô Đình Diệm, là bạn Công giáo. Ngô Đình Diệm đã khuyến khích cộng đồng Công giáo di cư về miền nam và chú ý họ về sự đàn áp của rất nhiều người cộng sản vô thần. Mặc dù nhiên, Đảng cùng sản nước ta khẳng định, tức thì từ khi thành lập, Đảng đã ban hành các bao gồm sách bảo vệ quyền tự do tôn giáo , tín ngưỡng và người Công giáo đã đóng góp phần “nâng cao uy tín quốc gia”.

Giáo xứ Tử Đình được ra đời năm 1954, cùng khi khu dân cư xung quanh vạc triển, giáo xứ này sẽ tăng lên tới 3.000 giáo dân, trong đó có gia đình của ông Luân. Ngay gần đó cũng có hai giáo xứ phệ khác là giáo xứ thái bình và giáo xứ Bắc Dũng, tất cả đều giải pháp nhau chỉ vài trăm mét.

Những ngõ hẻm chằng chịt xung quanh khoanh vùng giáo xứ được trang hoàng những hang đá đủ màu hồng, đen, trắng, be, và xám. Các hang đá này được để kế bên bức tượng phật Đức bà mẹ Maria hoặc Thánh Giuse trong các quảng trường nhỏ tuổi mà người dân thường tụ họp để nguyện cầu vào ban đêm. Tuần này, du khách từ khắp thành phố ghé qua đây hầu hết trầm trồ trước những ngõ ngách rực sáng sủa lộng lẫy.

Dựng hang đá Chúa lễ giáng sinh ngay tại khu đất nhỏ dại chỗ bốn nhỏ hẻm chạm mặt nhau phía bên ngoài nhà ông Luân là truyền thống lâu đời trong xóm tối thiểu đã 10 năm. Tức thì tại góc mặt đường này, ông Luân kể, trong tháng 12, các hộ mái ấm gia đình trong khu phố lại rộn ràng tấp nập lôi vào kho như thế nào là giàn giáo, vải bạt, dây đèn, tượng trang trí, cùng dành hẳn vài ngày để dựng hang đá.

Trước Covid-19, hang đá này được chăm chút và quy mô bự hơn, nhưng với điều khiếu nại tài chính eo hẹp và chật như hiện giờ thì không còn hỗ trợ rình rang như thế được nữa.

Ông Luân trung tâm sự, “Là một người theo đạo Cơ đốc, tôi thấy câu hỏi dựng hang đá hàng năm rất thiêng liêng. Đây là một cách để tôn vinh ngày quan trọng nhất vào năm, lúc Chúa Giêsu được Đức Chúa Trời ban cho sự sống để cứu nhân loại, với duy trì bản sắc với truyền thống.”

Cảnh Chúa noel thể hiện ý nghĩa sâu sắc thực sự, đơn thuần của lễ Giáng sinh. Nhưng khi lễ giáng sinh bị thương mại hoá vượt mức, truyền thống cuội nguồn dựng hang đá có nguy hại mất đi sự thiêng liêng sơ khai.

Ngay sân Giáo xứ Thánh Đa Minh ở Phú Nhuận, tp.hcm dựng hẳn một hang đá nhì tầng khổng lồ. Thân phụ John Nguyễn, linh mục đạo thiên chúa tại giáo xứ này, chú ý cảnh tượng xa hoa trước mắt trong lo ngại. Thậm chí còn người ta còn tổ chức triển khai một cuộc thi xem ai dựng hang đá hầm hố nhất.

Cha kể, “Họ chỉ cho và bình luận, ‘Hang này siêu lớn, hang này khôn cùng đẹp’. Thân phụ nghĩ chân thành và ý nghĩa thực sự của vấn đề dựng hang đá là cần lột tả Chúa lễ giáng sinh trong tư thế khiêm nhường, nghèo khó, cùng gần gũi. Điều này hết sức quan trọng."

Trong một góc hẹp sát nhà thời thánh Tử Đình, ông Hải rất có thể nhìn thấy cha hang đá Chúa giáng sinh từ ngưỡng cánh cửa mình. Từ khi gia đình ông Hải gửi từ hà thành ra sài gòn sống hồi 1954, dựng hang đá to bởi chiếc tủ rét mướt ngay địa điểm bức tường giải pháp ngưỡng cánh cửa ông vài bước đi đã biến chuyển một kiến thức mỗi cơ hội Noel về.

Ông Hải cùng chú của bản thân mình hơ lửa các cái túi nylon trắng rồi vò nát để chế tác thành mặt phẳng lởm chởm của đá bao phủ tuyết. Năm ngoái, chúng ta đã mua một bức tượng Chúa Hài đồng mới cùng một số trong những dây đèn với mức giá 350.000 đồng cùng họ giữ lại hang đá cho tới Tết new gỡ xuống.

Ông Hải nói: “Chúng tôi dựng hang đá để đáng nhớ ngày Chúa Giêsu ra đời. Nhờ vậy tôi mới cảm thấy niềm hạnh phúc và vui vẻ."